VIDEOS varios sobre educación, cultura, física..

VIDEOS varios sobre educación, cultura, física..
Incluyo esta lista de videos de autores varios que me parecen muy válidos:

VIDEOS de SIR KEN ROBINSON (en ESPAÑOL)

1- http://youtu.be/Z78aaeJR8no

Cambiando los paradigmas de la educación (SPANISH subtitles)

2- http://youtu.be/nPB-41q97zg

Part 1      Las escuelas matan la creatividad (SPANISH subtitles)

http://youtu.be/6OkKRf4HrUA

Part 2

Sir Ken Robinson es reconocido a nivel mundial como un experto en creatividad
y educación, por sus logros estudiando estos temas, fue ordenado caballero en junio de 2003.
En esta TEDTalk, Ken Robinson hace una apasionada y divertida argumentación
sobre la importancia de la creatividad para los retos de nuestro siglo.

3- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
(subtitulos en Español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!

4- http://youtu.be/NH_m-Jf-iRo
Parte 1
Ampliando la noción de capacidad (subtitulado Español)

5- http://youtu.be/OY-BbxYt0Ho
Parte 2 Español
Intervención de Sir Ken Robinson, durante el Foro Ágora Talentia celebrado en Pamplona

6- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
22m (subtitulos español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!

7- http://youtu.be/6Fr3HBQCthE
23m Trad Español
Sir Ken Robinson - La Ciudad de las Ideas 2010 - The Origins of the Future

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 Videos de Chaman Q ' Ero  llamado Nicolas Pauccar:

Entrevista a Chaman Nicolas Pauccar

en el programa Uno x Uno de Darruech

fin agosto 2015    50 min

https://youtube.com/watch?v=--N0Z3i0sfU

​Muy bueno charlando con Miguel Valls
​https://youtu.be/XO_J4g0QPdE

​C​

osmovision Andina
  https://youtu.be/7Q-dPjZeqf8

 Asi habla un Q'Ero    

https://youtu.be/QMmPTs4V9Y8

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Charla  en  TED

de   Louie  Schwarzberg

http://youtu.be/-aEhSgyWZe0

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Videos de NASSIM HARAMEIN "Cruzando el Horizonte de Sucesos"


1.0 - En Busca del Patrón Fundamental

1) http://www.youtube.com/watch?v=GTaL0HYQdpc
2) http://www.youtube.com/watch?v=Ksn1ip01HjE
3) http://www.youtube.com/watch?v=m4NTNsqDQ4o
4) http://www.youtube.com/watch?v=z6GvPvRvFno
5) http://www.youtube.com/watch?v=CFlP7ilHaPs
6) http://www.youtube.com/watch?v=5UCJXjw62uE
7) http://www.youtube.com/watch?v=FYAoBJVztS4

2.0 - De Micro a Macro, Unificando Campos

1) http://www.youtube.com/watch?v=eSzkRsmPz8w
2) http://www.youtube.com/watch?v=iz6sXeHoNhw
3) http://www.youtube.com/watch?v=URBCJ6M3RB8
4) http://www.youtube.com/watch?v=L0dUGGm567o
5) http://www.youtube.com/watch?v=VaJXF_ul8Ao

3.0 - Todo es un "Black Whole"

1) http://www.youtube.com/watch?v=d7X_phS3o5I
2) http://www.youtube.com/watch?v=cMJ5piBojGs
3) http://www.youtube.com/watch?v=ws7n2nBMIZM
4) http://www.youtube.com/watch?v=wNXntbkt5d8
5) http://www.youtube.com/watch?v=5IuBZIP_YJk

4.0 - Descubriendo el Misterio

1) http://www.youtube.com/watch?v=8OvOi9bBLOc
2) http://www.youtube.com/watch?v=FerGaZDaekQ
3) http://www.youtube.com/watch?v=e55vp73Aw80
4) http://www.youtube.com/watch?v=Wca35Z8hwVo
5) http://www.youtube.com/watch?v=F2VYwCvfKEA

Nassim  Haramein    Conscious Life Expo     2015

part 1 -  https://youtu.be/ryHZXRIW9wQ

part 2 -   https://youtu.be/n2K9uU0l6xQ

part 3  -  https://youtu.be/U0NLh9CqJYI----------------------------------------------------------------------

Videos de GREGG BRADEN

Videos Partes 1 de 3

1- http://youtu.be/8kzwzcLRh7s

2- http://youtu.be/ea_1smVBHws

3- http://youtu.be/2Cnue16wjwM

Entrevista realizada a Gregg Braden, durante su participación en la película de Louise Hay, "Usted Puede Sanar su Vida". Científico investigador, que ha unido el mundo de la ciencia con el espiritual, nos da varias pistas para nuestro despertar y expansión de consciencia.
Autor de varios libros, entre ellos "El efecto Isaías" y "El tiempo fractal", entre otros.
Más información sobre él en:
http://www.greggbraden.com/

Creamos.. "centrados" en el Corazón - Gregg Braden
http://youtu.be/yA3CApE_pjI

Gregg Braden, nos da los puntos claves del conocimiento de como opera el proceso creativo a traves de nuestra mente, emoción y sentimiento.. "centrados" en el corazón humano, que crea potentes campos electromagnéticos que afectan y transforman el mundo material.

Dice Gregg Braden:
El "sentimiento" ES el rezo (la oración)
El sentimiento.. ES el lenguaje Divino.

El "campo" de la creación .. funciona en "tiempo real"..
es el AHORA... ¡¡ Despierta !!

E L M I S T E R I O D E L A V I D A . Carlos Silva

La vida esta enamorada de la muerte.
La muerte esta enamorada de la vida.

No hay voluntad que pueda separar el abrazo de amor entre la vida y la muerte.

El mundo en el que se sobrevive, su mundo, es el resultado de ese esfuerzo de separar-se, alejar-se e ilusionar-se con que no llegará nunca lo que está sucediendo en cada instante: El vivir-morir que es amar.

Cuando no se acepta la unidad indivisible que es el vivir-morir, se cae en manos del placer-dolor y también nace el esfuerzo frustrante por separarlos. La voluntad de separar el placer del dolor, evitar uno y alcanzar el otro, contiene el germen de toda corrupción y sufrimiento.

SIENTA AMOR AMANDO AHORA. No hay otro instante.

La vida es un océano de felicidad y amor.
La felicidad y el amor son el único material que constituye la vida.

EL miedo a la felicidad es el autor de todo el mundo de fantasía dolorosa en que Ud. sobrevive.
El miedo a la felicidad se disfraza del miedo al sufrimiento.

¿Puedo yo no poner-me en el lugar de los demás para saber?
¿Puedo yo dar-me cuenta antes, en vez de odiar-me después?
¿Puedo yo no repetir el error de los demás que es el repetir el error de los demás que es el repetir el error?

El querer saber es-en-sí querer saber anticipadamente, lo que es premeditación.
Esta voluntad está en la raíz del nombrar. EL querer saber es intención premeditada de anticipadamente saber, para evitar lo temido que es la felicidad y el amar que es recibir-dar-recibir.

Una cosa es sentir miedo. Otra es sintiéndolo, entregarse a él como sinónimo del bien.
Otra es sobreponerse al miedo y entregar-se a hacer lo que no hay que hacer.

Una cosa es sentir-se atemorizado y huir del atemorizador. Otras es atemorizar. ¿En cuál de ellos está Ud. ahora?
Cuando asume ser el atemorizador, ¿no se da cuenta de ser el atemorizado?
Cuando se siente atemorizado, ¿no se da cuenta de ser el atemorizador?

Cualquiera sea su respuesta está Ud. perdido. Sólo le queda el conocerse a si-mismo.

El conocimiento del Ser tiene un solo camino. Niéguele la atención a los objetos del miedo, del deseo, de la envidia, de los celos, del odio, del egoísmo y dirija la atención al sujeto de todas estas sensaciones.

Cuando lea o escuche no preste atención a lo que oye o lee, pues esto se hace solo, sin esfuerzo.
Dirija la atención a las respuestas que da “Hal” (*) en el cuarto de la fantasía al centro del sistema defensivo.

Si lo hace, comenzará a ver que los objetos pierden fuerza y el dictador inobservado será cada vez mas aparente.
Cuanto más cerca de él, verá que cada vez tiene menos fuerza y cuando lo tenga a su alcance, abrácelo.
Es alérgico al amor y morirá.

Es inaceptable para la contradicción egocéntrica el que todo el Universo sea sólo para él y para nadie más. La generosidad de la ignorancia egocéntrica no lo acepta. Lo considera un egoísmo!

El miedo es el disfraz del deseo. El deseo es el disfraz del miedo. El esfuerzo por separar el miedo del deseo y que el deseo no desee lo temido y que el miedo no tema lo deseado, es tan vano y fútil como el esfuerzo por separa el dolor del placer.

El sueño del deseo es liberar-se del temor y el sueño del temor es liberar-se del deseo. Es el esfuerzo fútil de la ignorancia y su motor de energía auto-generada.

No es posible trascender el plano mental sin ser-sentir-vivir el miedo-deseo y el placer-dolor como la unidad que son.

¿Puedo yo no nombrar para poder ver, sentir, oir y darme cuenta que yo soy yo?
¿Puedo yo no traicionarme? ¿Puedo yo no traicionar-me nombrando?

La utopía de la igualdad y la justicia es el fruto cruel y perverso de la omnipotencia de la demagogia egocéntrica, con la que se pretende demostrar envidiosamente que se es mejor que lo creado.

En dos instantes somos físicamente iguales: al nacer y al morir. En el medio, está el laberinto de causa-efecto-causa, en el que en cada instante Ud. tiene la oportunidad de dar-se cuenta de dar-se cuenta de ser y estar fuera del laberinto.

Para dar-se cuenta de dar-se cuenta es necesario ser capaz de ver y no nombrar lo que se ve.

Dar-se cuenta y no nombrarlo. Sentir-se y no nombrarlo. Oir y no nombrarlo. Si Ud. es capaz de dar-se cuenta, ver, sentir y oir sin nombrarlo estará cara a cara con lo innombrable. Abrácelo o tírese a sus pies y guarde silencio.

Nunca sabrá cómo llegó ahí. Si nace el esfuerzo por saberlo y recordarlo para comerciar con él, se encontrara en la bolsa de la basura, la memoria y vuelta a empezar.

La materialización del sueño tiene riesgo y su precio es el error. Al que le toca el error es un elegido.
Tiene la oportunidad de eternizarse en el infierno autocreado, maldiciendo la vida o entrar en el Paraíso del creador, que está y no está en lo creado.
El que pretenda un sueño perfecto en el sentido más ignorante del término, tiene que detenerse en él.
No pretender materializarlo.


Carlos Silva 1996.

(*) “Hal” es el nombre del computer de “2001 Odisea del Espacio”

E L T E M O R. Carlos Silva

El temor es un dardo envenenado por el pasado, que se localiza en el corazón, paralizándolo. El temor es el
verdadero núcleo central de lo que llamamos “yo”. El yo, ego, mí, es la única causa de todo lo indeseable.

La vida esta moldeada por el temor al dolor. El dolor a perder. El dolor a no ganar. EI dolor de ser engañado.
El temor al dolor es el temor a los demás, pues siempre el dolor viene a través de los demás, en la relación con los
demás.

El temor es una creación del pasado que pretende prevenir, anti­cipar, evitar que suceda todo lo doloroso.
El temor para evitar lo doloroso e indeseable, lo proyecta todo el tiempo.
El temor no tiene realidad en el presente, ni tampoco vida en sí.
El temor saca ventajas del dolor.

¿El dolor es anterior al temor? ¿Cuál es la verdadera causa del dolor?

La estúpida mente humana piensa que el dolor es necesario. El dolor de la pérdida es necesario porque sino lo perdería todo. Si fuese feliz en la pérdida como en la ganancia, lo perdería todo sin darme cuenta. Esta es la lógica de la mente. Tiene que haber incendios, sino ¿que harían los bomberos?

Aterrorizado por el temor de que los demás se den cuenta, me pongo en el lugar de los demás para evitar que se den cuenta.
La mente-yo-ego-temor acusa a los demás. Toda acusación es la prue­ba de la culpabilidad del que acusa. El yo se
oculta acusando, proyec­tando su culpabilidad “afuera”.

El temor me acusa de lo que no sucedió, me amenaza con lo que podría suceder, con lo que podría haber sucedido.
El temor que los demás se den cuenta.
El deseo de ocultarse de los demás.
El temor a no ser reconocido.
El deseo de ser reconocido.

El miedo se oculta amenazando y tratando de que no suceda lo que ya sucedió y está sucediendo. Caos y contracción sin fin.
El temor dice que para evitar el caos se debe afirmar y fortalecer lo que está, qué es el temor-caos.
El temor, que es el pasado, da la ilusión de protegernos de1 futuro. El querer saber anticipadamente representando
lo que sucederá en el fututo abre la puerta a la expresión del pasado, el temor, la irracionalidad.

El temor, el dolor y el placer van siempre juntos.

El temor amenaza con el dolor, dando simultáneamente placer. Así la víctima se entrega y se corrompe mas y mas.

¿Puedo yo darme cuenta del temor en si mismo?
¿Puedo yo ver el temor desde si en si?
¿Puede el temor-yo darme cuenta que a quien corrompo es a mi?
¿Puedo yo darme cuenta del dolor?


Carlos Silva.
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El Arte de Cuestionarse    


El arte de preguntarse está compuesto de dos, tres, ó cuatro, ó cinco movimientos psíquicos. Menos son, mejor és. Depende del objeto de la investigación. Podemos llamarlos movimientos psicológicos? Porque tienen una secuencia lógica y centran inequívocamente, al sujeto de la mente: el yo.

El yo és el único al que yo debo aprender a preguntar. Cuando el yo pregunta a sí mismo, no hay respuesta verbal. El darse cuenta y el preguntarse; el preguntarse y el darse cuenta de la pregunta, recibiéndola, és en sí la respuesta.

La respuesta nunca és verbal.

El repetir. Es hoy día algo conocido, el que en los primeros 3 años de vida se graba el 50% del condicionamiento que nuestros amados más cercanos transmiten. De ahí la intensidad de la repetición: "!Cuidado con el lobo! !Viene el lobo! !Te llevo al cuarto oscuro!" Sin fin. De los 3 a los 7 años un 35% y hasta los 17 el 15% restante. Después Ud. repite como una más o menos buena máquina.

Como resultado de esta "doma", que vulnerabilidad le ha quedado? Qué caparazón ha desarrollado? Qué Sistema Defensivo tan veloz y anticipativo ha creado? Dependiendo de ello, son necesarios como mínimo, unos 20 minutos de repetición para que una información penetre a la memoria profunda y actúe como una segúnda naturaleza. El repetir incansablemente las acusaciones del miedo han desequilibrado la mente y el corazón.

La búsqueda del sí, que es la inseguridad del ego-yo buscando seguridad, ha sido y és tan obsesiva, que la ha desequilibrado más aún. Las preguntas sin respuesta son lo único que puede equilibrarla. Que cada cosa tenga su lugar y proporción.

El primer movimiento és el reconocimiento afirmativo: Yo sufro.
El segundo és: Yo tengo miedo de sufrir.
El tercero és: convertir la afirmación de que "yo tengo miedo de sufrir", en una pregunta:
¿Yo tengo miedo de sufrir?
El cuarto movimiento consiste en el preguntarse al revés la misma pregunta. Esto és, cambiando el sujeto: Yo, tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo?
El quinto movimiento és todavía preguntarse: Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?

1:- Yo tengo miedo de sufrir.
2:- Yo tengo miedo de sufrir?
3:- ó yo sufro porque tengo miedo?
4:- Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?
Como se ve el movimiento uno y dos lo hemos condensado y partimos de una afirmación: "Yo tengo miedo de sufrir." Las variantes pueden ser muchas. También se puede comenzar del tres, dando por óbvio todo lo anterior. " Yo tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo? Yo tengo miedo de la soledad. Yo tengo miedo de la soledad? ó Yo estoy aislado porque tengo miedo? Yo, tener miedo de la soledad no és un sufrimiento?
Se puede hacer, como ya hemos dicho, de diversas formas. Lo importante és hacerlo. Si és posible de todas las formas. Al revés y al derecho. A continuación hay una serie de 160 preguntas sin respuesta. Lo que cuenta és cada segundo de trabajo. Con intensidad. Con determinación. Con pasión.

Yo tengo miedo de morir? ó Yo no vivo porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de morir, no és un sufrimiento?
Yo tengo miedo de equivocarme? ó Yo me equivoco porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de equivocarme, no és equivocado?
Yo tengo miedo de perder? ó Yo pierdo porque tengo miedo?

Tomado del libro "Herramientas de trabajo interior" de Carlos Silva.

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R E A C C I O N. Carlos Silva

Resistir y reaccionar me obligan a hacer lo que no quiero hacer. La reacción hace lo que los demás quieren que se haga.

Yo confundí y confundo los hechos con la reacción. Yo le adjudiqué, supuse intención y mala intención a los hechos que no pude enfrentar adecuadamente, que no comprendí, que me derrotaron y con los que perdí.

¿Puedo yo darme cuenta las consecuencias de confundir reacción con acción?

Yo reacciono frente a un hecho y no me doy cuenta que el problema está en la reacción y no en el hecho.
Es mi reacción la que produce resultados terribles y no los hechos en los que trato de justificarme, explicarme.

El movimiento-reacción es uno sólo y el mismo: querer saber y/o creer que se sabe. Renunciando querer saber la vida es el “reino de los cielos”.

El hecho es inerte y exterior a uno. La reacción es el hecho en uno, vivificando lo exterior en uno.


Carlos Silva.

DARSE CUENTA. Carlos Silva

¿Puedo yo darme cuenta en el corazón?
¿Por qué yo no me doy cuenta que soy yo?

Uno cree que el no darse cuenta, mejor dicho que el aparentar no darse cuenta, da una gran ganancia.

Puede hacer cantidad de cosas que sino no podría hacer. Se gana tiempo para uno en relación a lo que quieren los demás.
Pero todo esto, tan superficial, hace que uno no se de cuenta más de sí mismo.

Darse cuenta de las implicancias y consecuencias del decidir, es la expresión de la inteligencia. En esto no hay cálculo, ni valorización, ni tiempo. El uno es la negación total del otro.

Es indescriptible el precio que se paga cada instante en que uno no se da cuenta de si.

Darse cuenta es algo totalmente diferente, y la mente nunca lo podrá sustituir.
En el darse cuenta no hay un experimentador separado de la cosa experimentada.
Yo soy la cosa en sí.

En el prever, anticipar, representar, proyectar, imaginar, mentalizar, visualizar, hay siempre un observador, un
experimentador temeroso y separado de la cosa experimentada.

¿Puedo darme cuenta yo las consecuencias de confundir el darse cuenta con el reconocer?

¿Puedo?, quiere decir poder. ¿Quiero?, quiere decir deseo. Primero renuncio al poder y después deseo. Esta es la inteligencia del ego.

¿Puedo yo darme cuenta?
¿Quiero yo darme cuenta?
¿Puedo yo darme cuenta de las consecuencias de no darme cuenta que yo soy yo?
¿Puedo yo darme cuenta de las consecuencias de no darme cuenta que estoy solo?
¿Por qué yo no puedo concebir, admitir, reconocer, ver que yo soy yo y que estoy solo?

Yo temo que los demás se den cuenta que yo me doy cuenta.
Temiendo que los demás se den cuenta que yo me doy cuenta, es que simulo no darme cuenta. Así renuncio a darme cuenta. Así aprendí a no darme cuenta.

Yo temo que los demás se den cuenta de lo que yo hago. Pero sólo yo puedo darme cuenta de lo que yo vivo.

Yo creo que son los demás que me espían, sin embargo soy yo que me doy cuenta. En realidad soy yo que huyo y me escondo de mi.
Yo me doy cuenta que los demás en mi soy yo.
Yo proyecto las imágenes de los demás en mí, para evitar que los demás me vean.
Yo proyecto las imágenes de los demás en mi para que los demás no me vean.

¿Dónde yo creo que proyecto las imágenes de los demás?
¿Dónde yo creo que hiero a los demás?
¿Dónde yo creo que castigo a los demás?
¿Dónde yo creo que modifico a los demás?

Creemos defendernos de los demás y nos engañamos a nosotros mismos.

¿Puedo darme cuenta las consecuencias de traicionarme para mostrar que yo no soy yo y que no importa?
¿Puedo darme cuenta las consecuencias de ponerme en el lugar de los demás para aparentar que yo no soy yo?
¿Puedo darme cuenta las consecuencias de separarme y no darme cuenta mas quien soy yo?
¿Puedo darme cuenta las implicancias y consecuencias de temer el dolor?
¿Puedo darme cuenta las implicancias y consecuencias de no darme cuenta que estoy sólo?
¿Puedo darme cuenta las implicancias y consecuencias de imaginar a los demás y no darme cuenta que imagino?
¿Puedo darme cuenta las implicancias y consecuencias de imaginar, suponer, proyectar y no darme cuenta que soy yo que lo hago?
¿Puedo yo darme cuenta las consecuencias de agarrarme a las imágenes y nombres?
¿Puedo darme cuenta las consecuencias de no querer darme cuenta que yo soy yo?
¿Puedo darme cuenta yo que las consecuencias del querer saber las sufro yo?
¿Puedo darme cuenta yo que las consecuencias de toda curiosidad la sufro yo?

El separarme produce la ilusión de no sufrir las consecuencias de los propios pensamientos y acciones.

Yo sufro, y el temor al sufrir me separa de mí, aparentando separarme del dolor.

El temor a los demás me separa de mí para ponerme en el lugar de los demás.

Yo me separo de mí, para obligar a los demás a que se den cuenta de mí.

¿No será más fácil aprender a no separarme y darme cuenta yo de lo que quiero que se den cuenta los demás?



Carlos Silva.

Dr Mario Alonso Puig sobre funcionamiento del cerebro

Psiconeuroinmunobiología.

El efecto de las palabras no dichas…

Entrevista al Dr. MARIO ALONSO PUIG. Cirujano

Tengo 48 años. Nací y vivo en Madrid. Estoy casado y tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato digestivo en el Hospital de Madrid.
Hay que ejercitar y desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede ser muy firme con las conductas y amable con las personas. Soy católico.
Acabo de publicar Madera líder (Empresa Activa).

ENTRENAR

Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también lo dice la ciencia:
Son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado y crean continuamente nuestro mundo.

"Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema límbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.

-Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?

-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su trayectoria.

-¿Psiconeuroinmunobiología?

-Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento, la palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una forma de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios físicos muy profundos.

-¿De qué se trata?

-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo en un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la constelación hormonal.

-¿Qué tipo de cambios?

-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias para tomar decisiones adecuadas.

-¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o eso es cosa de sabios?

-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales entre los dos hemisferios.

-¿Cambiar la mente a través del cuerpo?

-Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es más inteligente -no más razonable- llevar el foco de atención a la respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.

-¿Dice que no hay que ser razonable?

-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés o tristeza, y esa es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece otra línea. Son más importantes el qué y el por qué que el cómo. Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.

-Exagera.

-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una interpretación de la realidad.

-Más recursos...

-La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con tomografía de emisión de positrones cómo las personas que decidieron hablarse a sí mismas de una manera más positiva, específicamente personas con trastornos psiquiátricos, consiguieron remodelar físicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les generaban estas enfermedades.

-¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?

-Santiago Ramón y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era metafórica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su propio cerebro".

-¿Seguro que no exagera?

-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo que es, vemos el mundo que somos.

-¿Hablamos de filosofía o de ciencia?

-Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas y los procesos mentales. Científicos de Harward han demostrado que cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y entrar en el silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.

-¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?

-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se transmite:
La percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto de una comunicación va por debajo de la conciencia.

-¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?

-El miedo nos impide salir de la zona de confort; tendemos a la seguridad de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que salir de esa zona.

-La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.

-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando. Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya espontaneidad primero ha de haber preparación, si no sólo hay automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el entrenamiento de la mente.

-Deme alguna pista.

-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos alteramos físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la conciencia.

-Ver lo que hay y aceptarlo.

-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos cambiar. Lo que se resiste, persiste. La aceptación es el núcleo de la transformación.

"SEAMOS EL CAMBIO QUE QUEREMOS VER EN EL MUNDO"
M. Gandhi

Tú eres lo que es el profundo deseo que te impulsa.
Tal como es tu deseo es tu voluntad.
Tal como es tu voluntad son tus actos.
Tal como son tus actos es tu destino.
Brihadaranyaka Upanishad