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Videos Gregg Braden MUY BUENO sobre el corazon
La Mente Infinita. Dr. Joe Dispenza.
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La mente infinita
Video y Escrito:
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Hace algo más de veinte años, Joe Dispenza fue arrollado por un todoterreno
cuando participaba en un triatlón. El diagnóstico de los cuatro cirujanos que
consultó coincidía, tenía que operarse inmediatamente, debían implantarle
barras de Harrington (de 20 a 30 centímetros desde la base del cuello hasta la
base de la columna), ya que la tomografía demostraba que la médula estaba
lesionada y que podría quedarse paralizado en cualquier momento.
Dispenza, que era quiropráctico, sabía muy bien lo que eso significaba: una
discapacidad permanente y, muy probablemente, con un dolor constante. Su
decisión fue arriesgada: intentaría ayudar a su cuerpo a que se recuperara de
manera natural, conocía bien todo lo concerniente a huesos y músculos e ideó un
plan de acción que incluía autohipnosis, meditación, una dieta que ayudara a
sus huesos a regenerarse y ciertos ejercicios en el agua. Se recuperó
totalmente en un tiempo récord y decidió ahondar en el tema.
Durante ocho años, estudió las remisiones espontáneas de enfermedades y le
sorprendieron tanto los resultados que decidió volver a la universidad para
intentar explicar científicamente lo que había descubierto: el poder de nuestro
cerebro como director ejecutivo del cuerpo.
Joe Dispenza estudió Bioquímica en la Universidad Rutgers de New
Brunswickle,en Nueva Jersey; obtuvo el doctorado en Quiropráctica en la Life
University de Atlanta, donde se licenció magna cum laude y recibió el premio
Clinical Proficiency Citation por la extraordinaria calidad de su relación con
los pacientes. Miembro de la International Chiropractic Honor Society, ha
cursado estudios de posgrado en neurología, neurofisiología, función cerebral,
biología celular, genética, memorización, química cerebral, envejecimiento y
longevidad.
Desde 1997 ha dado conferencias ante más de diez mil personas en 17 países
de los cinco continentes. A finales de mayo hablará en Madrid y Barcelona
coincidiendo con la edición española de su libro "Desarrolla tu cerebro".
¿Cómo empezó a interesarse por el cerebro?
He entrevistado a cientos de personas que han sido diagnosticadas con
enfermedades –tumores malignos y benignos, enfermedades cardiacas, diabetes,
alteraciones respiratorias, hipertensión arterial, colesterol alto, dolores
musculoesqueléticos, raras alteraciones genéticas para las que la ciencia
médica no tiene solución…–, pero cuyo cuerpo se ha regenerado por sí solo sin
la ayuda de una intervención médica convencional, como la cirugía o los
fármacos.
¿Milagro?
Observé que una de las causas principales de esas remisiones espontáneas
era que habían cambiado su forma de pensar, así que volví a la universidad e
hice la carrera de neurociencias para poder explicar qué es lo que ocurría.
Cuando afirmo que nuestros pensamientos se convierten literalmente en materia,
me baso en la más pura vanguardia científica. Básicamente, esos individuos
cambiaron la arquitectura neurológica de su cerebro.
Estimulante curiosidad la suya.
Todas esas personas que tenían una remisión espontánea compartían cuatro
cualidades específicas. Lo primero es que todas aceptaron, creyeron y
entendieron que había una inteligencia superior dentro de ellos, da igual si la
calificaban de divina, espiritual o subconsciente. Lo segundo es que todas
aceptaron que fueron sus propios pensamientos y sus propias reacciones las que
crearon su enfermedad, y puedo hablar y citar estudios sobre cualquiera de
estos temas durante media hora. Hay un floreciente campo científico llamado
psiconeuroinmunología que demuestra la conexión existente entre la mente y el
cuerpo.
Le creo, pero avancemos en sus conclusiones.
La tercera característica común es que cada persona decidió reinventarse a
sí misma para llegar a ser otro, y los estudios actuales en neurociencias muestran
que esto es totalmente posible. Por último, tenían en común que durante el
período en que intentaban meditar o imaginar en qué querían convertirse, hubo
tiempos largos en que perdieron la noción del tiempo y el espacio.
¿Y eso qué significa?
El lóbulo frontal representa un 40% ciento de la totalidad del cerebro, y
cuando estamos de verdad concentrados o focalizados, el lóbulo frontal actúa
como un control de volumen. Como tiene conexiones con todas las demás partes
del cerebro, puedo rebajar el volumen del tiempo y del espacio. En otras
palabras, los circuitos que tienen que ver con mover tu cuerpo, sentirlo,
percibir lo que hay fuera y percibir el tiempo pasan a un segundo plano, y el
pensamiento se convierte en la experiencia en sí, es más real que cualquier
otra cosa. De este modo el lóbulo frontal elimina todo lo que no es prioritario
para focalizarse en un único pensamiento, y es en ese momento en que el cerebro
rehace su cableado.
¿En qué se traduce?
Aquello en lo que pensamos y en lo que concentramos nuestra atención con
más frecuencia es lo que nos define a escala neurológica.
Un reciente estudio demuestra que las grandes ideas surgen cuando uno está
relajado, pensando en otras cosas.
Entre la intención y el rendirse. Antes se creía que la parte derecha del
cerebro es la parte emocional o sentimental, el lado creativo, y la izquierda,
la racional o lógica. Pero de hecho, el lado derecho del cerebro es el
responsable de procesar la novedad cognitiva, las nuevas ideas que, cuando ya
están memorizadas, cuando se convierten en familiares, pasan al lado izquierdo
del cerebro. Es lo que conocemos como rutina cognitiva.
¿Cambiar las marchas del coche?
Todas esas cosas que hacemos sin pensar, sí. Ésa es la razón de que cuando
un neófito escucha música la oiga con el lado derecho del cerebro, pero un
músico profesional lo haga con el izquierdo. Esto significa que tenemos la
oportunidad de aprender cosas nuevas y recordarlas, es la manera que tiene la
evolución de hacer conocido lo desconocido. Podemos cambiar nuestra mentalidad.
Al crear nuevos cableados y fortalecerlos con nuestro pensamiento, dándoles
prioridad, los que no utilizamos tienden a desaparecer.
Usted habla de inteligencia espiritual, ¿qué es eso, cómo lo explica desde
un punto de vista científico?
No hay nada místico en ello. Se trata de la misma inteligencia que organiza
y regula todas las funciones corporales. Esta fuerza hace que nuestro corazón
lata ininterrumpidamente unas cien mil veces cada día sin que nosotros pensemos
siquiera en ello, y se encarga de las sesenta y siete
funciones del hígado, aunque la mayoría de la gente ni siquiera sabe que ese órgano realiza tantas tareas. Esta inteligencia sabe cómo mantener el orden entre las células, los tejidos, los órganos y los sistemas corporales, porque ha sido ella quien ha creado el cuerpo a partir de dos células individuales.
funciones del hígado, aunque la mayoría de la gente ni siquiera sabe que ese órgano realiza tantas tareas. Esta inteligencia sabe cómo mantener el orden entre las células, los tejidos, los órganos y los sistemas corporales, porque ha sido ella quien ha creado el cuerpo a partir de dos células individuales.
¿El poder que da origen al cuerpo es el poder que lo mantiene y lo sana?
El cerebro no puede cambiar el cerebro porque es sólo un órgano, y la mente
no puede cambiar el cerebro porque es un producto del cerebro. Así que tiene
que existir algo que está operando en el cerebro para que cambie la mentalidad.
¿Cómo define ese algo?
Ja, ja, ja, esa es una pregunta muy filosófica, dos botellas de vino y
quizá cuatro horas, porque se trata de la búsqueda del ser. Pero por el momento
es curiosamente la ciencia la que nos permite explicar que efectivamente
tenemos control sobre nuestra mente y nuestro cerebro, es decir, que no somos
un efecto de nuestros procesos biológicos sino una causa.
Básicamente, más allá de mis estudios sobre las remisiones espontáneas de enfermedades, lo que intento transmitirle es que nuestros pensamientos provocan reacciones químicas que nos llevan a la adicción de comportamientos y sensaciones y que cuando aprendemos cómo se crean esos malos hábitos, no sólo podemos romperlos, sino también reprogramar y desarrollar nuestro cerebro para que aparezcan en nuestra vida comportamientos nuevos.
Básicamente, más allá de mis estudios sobre las remisiones espontáneas de enfermedades, lo que intento transmitirle es que nuestros pensamientos provocan reacciones químicas que nos llevan a la adicción de comportamientos y sensaciones y que cuando aprendemos cómo se crean esos malos hábitos, no sólo podemos romperlos, sino también reprogramar y desarrollar nuestro cerebro para que aparezcan en nuestra vida comportamientos nuevos.
¿Y la predestinación genética?
La investigación científica de vanguardia está mostrando que la genética
tiene la misma plasticidad que el cerebro. Los genes son como interruptores, y
es el estado químico en que vivimos el que hace que algunos estén encendidos y
otros apagados. Se ha realizado un estudio muy interesante en Japón con
enfermos dependientes de la insulina tipo dos que mostraba cómo los enfermos
sometidos a programas de comedia normalizaban su nivel de azúcar en sangre sin
necesidad de insulina. Veinticuatro genes activados sólo por el hecho de
reírse. Los genes son igual de plásticos que nuestro tejido neuronal.
¿Cada vez que pensamos fabricamos sustancias químicas?
Así es, y estas sustancias a su vez son señales que nos permiten sentir
exactamente cómo estábamos pensando. Así que si tienes un pensamiento de infelicidad,
al cabo de unos segundos te sientes infeliz. El problema es que en el momento
en que empezamos a sentir de la manera en que
pensamos, empezamos a pensar de la manera en que nos sentimos, y eso produce aún más química.
pensamos, empezamos a pensar de la manera en que nos sentimos, y eso produce aún más química.
Un círculo vicioso.
Sí, y así se crea lo que llamamos el estado de ser. La repetición de estas
señales hace que algunos genes estén activados y otros apagados. Memorizamos
este estado como nuestra personalidad, así que la persona dice: “Soy una
persona infeliz, negativa, o llena de culpa”, pero en realidad lo único que ha
hecho es memorizar su continuidad química y definirse como tal. Nuestro
organismo se acostumbra al nivel de sustancias químicas que circulan por
nuestro torrente sanguíneo, rodean nuestras células o inundan nuestro cerebro.
Cualquier perturbación en la composición química constante, regular y
confortable de nuestro cuerpo dará como resultado un malestar.
Estamos enganchados a nuestra química interna.
Sí, haremos prácticamente todo lo que esté en nuestra mano, tanto consciente
como inconscientemente y a partir de lo que sentimos, para restaurar nuestro
equilibrio químico acostumbrado. Es cuando el cuerpo ya manda sobre la mente.
¿Propone cambiar la química cerebral con nuestro pensamiento?
Es una parte de mi trabajo, no se trata sólo de cambiar la química
cerebral, también los circuitos cerebrales, el cableado. Si podemos forzar al
cerebro a pensar con otros patrones o secuencias, estamos creando una nueva
mente. El principio de la neurociencia es que si las células neuronales se
activan conjuntamente, se entrelazan creando una conexión más permanente. Una
persona ante una situación, por nueva que sea, recurre a esa conexión, es
decir, repite el mismo pensamiento una y otra vez y da las mismas respuestas,
su cerebro no cambia, vive con la misma mente cada día.
¿Cómo interrumpir el ciclo?
A través del proceso de conocimiento y de la experiencia podemos cambiar el
cerebro. Es buena idea examinar constantemente qué podemos cambiar dentro de
nosotros. Si cada mañana nos planteáramos cuál es la mejor idea que podemos
tener de nosotros mismos, tendríamos otro tipo de
mundo.
mundo.
¿Qué preguntas debemos hacernos para sentir de otra manera?
La mayoría de las personas cree que las emociones son reales. Las emociones
y los sentimientos son el producto final, el resultado de nuestras
experiencias. Si no hay experiencias nuevas o vividas de otra manera, vivimos
siempre en la actualización de sentimientos pasados. Se trata del mismo proceso
químico vez tras vez. Una pregunta que ayudaría a cambiarnos es: ¿qué
sentimiento tengo cada día que me sirve de excusa para no cambiar? Si las
personas empiezan a decirse: yo puedo eliminar la culpa, la vergüenza, las
sensaciones de no merecer, de no valer…; si podemos eliminar esos estados
emocionales destructivos, empezamos a liberarnos, porque son estos estados
emocionales los que nos impulsan a comportarnos como animales con grandes
almacenes de recuerdos. ¿Cuál es el mayor ideal de mí mismo? ¿Qué puedo cambiar
de mí mismo para ser mejor persona? ¿A quién en la historia admiro y qué quiero
emular?
Pero saber quién quieres ser no es suficiente para cambiar tu cableado.
No. El conocimiento es lo que precede a la experiencia. Aprender una
información es personalizarla y aplicarla. Debemos modificar nuestro
comportamiento para poder tener una nueva experiencia que a su vez crea nuevas
emociones. El conocimiento es para la mente; la experiencia, para el cuerpo. Tenemos
que enseñar al cuerpo lo que la mente ha entendido intelectualmente. Si
seguimos repitiendo esa experiencia, se archiva en un sistema nuevo en el
cerebro, y eso permite pasar del pensar al hacer, al ser.
El siguiente paso es cambiar hábitos de comportamiento, tiene que haber
acción.
El hábito más grande que tenemos que romper es el de ser nosotros mismos,
porque la neurociencia y la psicología dicen que la personalidad ya está
formada antes de los 35 años, eso significa que tenemos los circuitos hechos
para poder enfrentarnos a cualquier situación y, por lo tanto, vamos a pensar,
a sentir y actuar de la misma manera el resto de nuestros días. Pero los
últimos estudios muestran que sí es posible cambiar la personalidad en todas
las etapas de la vida, para eso hay que convertir el hábito inconsciente en
algo consciente, llegar a tener conciencia de esos pensamientos y sentimientos
inconscientes.
¿Eso son 20 años de psicoanálisis?
Aunque llegues a entender intelectualmente que tu padre era muy dominante,
eso no cambia tu condición. El primer paso siempre es aprender. Mientras vamos
aprendiendo nueva información y empezamos a pensarla, la contrastamos con
nuestras creencias y la analizamos, estamos cambiando nuestro cableado,
construyendo una nueva mente. Una vez que esa nueva mente está establecida,
tenemos que empezar a pensar cómo mostrarla, y ahí entra el cuerpo. Cualquier
proceso de cambio requiere el desaprender y el reaprender.
Dilgo Khyentse Rimpoche Maestro Tibetano del Dalai Lama
Práctica cotidiana
La
práctica cotidiana del dzogchen consiste en cultivar simplemente una
plena aceptación carente de preocupación y una apertura sin límite ante
todas las circunstancias. Debemos comprender que la apertura es el campo
de juego de las emociones y relacionarnos con nuestro prójimo sin
artificialidad, manipulación ni estrategias.
Tenemos que experimentarlo todo completamente, sin tratar de escondernos dentro de nosotros mismos como la marmota que se oculta en su madriguera. Esta práctica libera una energía tremenda que, por lo general, se ve constreñida porque intentamos mantener puntos de referencia fijos. Los puntos de referencia son el proceso que utilizamos para alejarnos de la experiencia directa de la vida cotidiana.
Al principio, el intento de permanecer presentes en el momento puede provocar cierto temor. Pero, si damos la bienvenida a la sensación de temor con plena apertura, atravesaremos ese obstáculo creado por nuestras pautas emocionales habituales.
Cuando llevamos a cabo la práctica de descubrimiento del espacio, debemos experimentar un sentimiento de plena apertura hacia todo el universo. Tenemos que abrirnos con absoluta simplicidad y desnudez mental. Ésta es la poderosa aunque ordinaria práctica de dejar caer nuestra máscara de autoprotección.
En la meditación, no tenemos que establecer división alguna entre la percepción y el campo de percepción. No debemos parecernos al gato que acecha a un ratón. Debemos comprender que el objetivo de la meditación no es sumergirnos “profundamente” en nuestro interior ni retirarnos del mundo. La práctica es libre, carente de conceptos, sin introspección ni concentración.
Dilgo Khyentse Rimpoche
Tenemos que experimentarlo todo completamente, sin tratar de escondernos dentro de nosotros mismos como la marmota que se oculta en su madriguera. Esta práctica libera una energía tremenda que, por lo general, se ve constreñida porque intentamos mantener puntos de referencia fijos. Los puntos de referencia son el proceso que utilizamos para alejarnos de la experiencia directa de la vida cotidiana.
Al principio, el intento de permanecer presentes en el momento puede provocar cierto temor. Pero, si damos la bienvenida a la sensación de temor con plena apertura, atravesaremos ese obstáculo creado por nuestras pautas emocionales habituales.
Cuando llevamos a cabo la práctica de descubrimiento del espacio, debemos experimentar un sentimiento de plena apertura hacia todo el universo. Tenemos que abrirnos con absoluta simplicidad y desnudez mental. Ésta es la poderosa aunque ordinaria práctica de dejar caer nuestra máscara de autoprotección.
En la meditación, no tenemos que establecer división alguna entre la percepción y el campo de percepción. No debemos parecernos al gato que acecha a un ratón. Debemos comprender que el objetivo de la meditación no es sumergirnos “profundamente” en nuestro interior ni retirarnos del mundo. La práctica es libre, carente de conceptos, sin introspección ni concentración.
Dilgo Khyentse Rimpoche
El hombre ha dividido la Tierra. J. Krishnamurti
ayudarnos unos a otros, no destruirnos. Eso no es ningún disparate romántico
sino un hecho real.
Sin embargo, el hombre ha dividido la tierra esperando encontrar así, en lo particular,
felicidad, seguridad, sensación de bienestar duradero.
A menos que se de un cambio radical y eliminemos todas las nacionalidades, las ideologías,
las divisiones religiosas para establecer una relación global, primero psicológica, internamente,
antes de organizar lo externo, seguiremos con las guerras.
Si herimos a otros, si matamos a otros, ya sea por ira o mediante el asesinato organizado llamado guerra, cada uno de nosotros, que es el resto de la humanidad, no un ser humano separado
del resto de la humanidad, se destruirá a sí mismo. -
Krishnamurti, Diario II
¿Que es la belleza? J. Krishnamurti
APRENDAMOS DE LOS GANSOS
El próximo otoño, cuando veas a los gansos dirigiéndose hacia el sur para el invierno, fíjate que vuelan en forma de V. Tal vez te interese saber lo que la ciencia ha descubierto del porque lo hacen de esa forma y no de otra.
SE HA COMPROBADO que cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de el. Volando en V la bandada completa aumenta por lo menos el 71% más su poder que si cada pájaro volara solo.
Primera deducción: Cuando compartimos una dirección en común y tenemos sentido de comunidad, podemos llegar a donde deseamos más fácil y más rápido.
CADA VEZ QUE UN GANSO se sale de formación y siente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de volar solo y de inmediato se incorpora de nuevo a la fila para beneficiarse del poder del compañero que va adelante.
Segunda deducción: Si tuviéramos la lógica de los gansos nos conservaríamos unidos a aquellos que se dirigen en nuestra misma dirección.
CUANDO EL LÍDER de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso toma su lugar.
Tercera deducción: Obtenemos resultados óptimos cuando hacemos turnos para realizar trabajos difíciles.
LOS GANSOS QUE VAN DETRÁS producen un sonido propio de ellos, y hacen esto con frecuencia para estimular a los que van adelante a mantener la velocidad.
Cuarta deducción: Una palabra de aliento produce grandes resultados.
FINALMENTE, cuando un ganso se enferma o cae herido de un disparo, dos de sus compañeros se salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo.
Se quedan con él hasta que este nuevamente en condiciones de volar o muere.
Solo entonces los dos acompañantes vuelven a la bandada o se unen a otro grupo.
Quinta deducción: Si tuviésemos la inteligencia de los gansos, nos mantendríamos uno al lado del otro ayudándonos y acompañándonos.
El próximo otoño, cuando veas a los gansos dirigiéndose hacia el sur para el invierno, fíjate que vuelan en forma de V. Tal vez te interese saber lo que la ciencia ha descubierto del porque lo hacen de esa forma y no de otra.
SE HA COMPROBADO que cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de el. Volando en V la bandada completa aumenta por lo menos el 71% más su poder que si cada pájaro volara solo.
Primera deducción: Cuando compartimos una dirección en común y tenemos sentido de comunidad, podemos llegar a donde deseamos más fácil y más rápido.
CADA VEZ QUE UN GANSO se sale de formación y siente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de volar solo y de inmediato se incorpora de nuevo a la fila para beneficiarse del poder del compañero que va adelante.
Segunda deducción: Si tuviéramos la lógica de los gansos nos conservaríamos unidos a aquellos que se dirigen en nuestra misma dirección.
CUANDO EL LÍDER de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso toma su lugar.
Tercera deducción: Obtenemos resultados óptimos cuando hacemos turnos para realizar trabajos difíciles.
LOS GANSOS QUE VAN DETRÁS producen un sonido propio de ellos, y hacen esto con frecuencia para estimular a los que van adelante a mantener la velocidad.
Cuarta deducción: Una palabra de aliento produce grandes resultados.
FINALMENTE, cuando un ganso se enferma o cae herido de un disparo, dos de sus compañeros se salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo.
Se quedan con él hasta que este nuevamente en condiciones de volar o muere.
Solo entonces los dos acompañantes vuelven a la bandada o se unen a otro grupo.
Quinta deducción: Si tuviésemos la inteligencia de los gansos, nos mantendríamos uno al lado del otro ayudándonos y acompañándonos.
VIDEOS varios sobre educación, cultura, física..
VIDEOS varios sobre educación, cultura, física..
Incluyo esta lista de videos de autores varios que me parecen muy válidos:
VIDEOS de SIR KEN ROBINSON (en ESPAÑOL)
1- http://youtu.be/Z78aaeJR8no
Cambiando los paradigmas de la educación (SPANISH subtitles)
2- http://youtu.be/nPB-41q97zg
Part 1 Las escuelas matan la creatividad (SPANISH subtitles)
http://youtu.be/6OkKRf4HrUA
Part 2
Sir Ken Robinson es reconocido a nivel mundial como un experto en creatividad
y educación, por sus logros estudiando estos temas, fue ordenado caballero en junio de 2003.
En esta TEDTalk, Ken Robinson hace una apasionada y divertida argumentación
sobre la importancia de la creatividad para los retos de nuestro siglo.
3- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
(subtitulos en Español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!
4- http://youtu.be/NH_m-Jf-iRo
Parte 1
Ampliando la noción de capacidad (subtitulado Español)
5- http://youtu.be/OY-BbxYt0Ho
Parte 2 Español
Intervención de Sir Ken Robinson, durante el Foro Ágora Talentia celebrado en Pamplona
6- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
22m (subtitulos español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!
7- http://youtu.be/6Fr3HBQCthE
23m Trad Español
Sir Ken Robinson - La Ciudad de las Ideas 2010 - The Origins of the Future
-------------------------------------------------------------------------
Videos de Chaman Q ' Ero llamado Nicolas Pauccar:
https://youtu.be/7Q-dPjZeqf8
-------------------------------------------------------------------------
http://youtu.be/-aEhSgyWZe0
-------------------------------------------------------------
Videos de NASSIM HARAMEIN "Cruzando el Horizonte de Sucesos"
1.0 - En Busca del Patrón Fundamental
1) http://www.youtube.com/watch?v=GTaL0HYQdpc
2) http://www.youtube.com/watch?v=Ksn1ip01HjE
3) http://www.youtube.com/watch?v=m4NTNsqDQ4o
4) http://www.youtube.com/watch?v=z6GvPvRvFno
5) http://www.youtube.com/watch?v=CFlP7ilHaPs
6) http://www.youtube.com/watch?v=5UCJXjw62uE
7) http://www.youtube.com/watch?v=FYAoBJVztS4
2.0 - De Micro a Macro, Unificando Campos
1) http://www.youtube.com/watch?v=eSzkRsmPz8w
2) http://www.youtube.com/watch?v=iz6sXeHoNhw
3) http://www.youtube.com/watch?v=URBCJ6M3RB8
4) http://www.youtube.com/watch?v=L0dUGGm567o
5) http://www.youtube.com/watch?v=VaJXF_ul8Ao
3.0 - Todo es un "Black Whole"
1) http://www.youtube.com/watch?v=d7X_phS3o5I
2) http://www.youtube.com/watch?v=cMJ5piBojGs
3) http://www.youtube.com/watch?v=ws7n2nBMIZM
4) http://www.youtube.com/watch?v=wNXntbkt5d8
5) http://www.youtube.com/watch?v=5IuBZIP_YJk
4.0 - Descubriendo el Misterio
1) http://www.youtube.com/watch?v=8OvOi9bBLOc
2) http://www.youtube.com/watch?v=FerGaZDaekQ
3) http://www.youtube.com/watch?v=e55vp73Aw80
4) http://www.youtube.com/watch?v=Wca35Z8hwVo
5) http://www.youtube.com/watch?v=F2VYwCvfKEA
Videos de GREGG BRADEN
Videos Partes 1 de 3
1- http://youtu.be/8kzwzcLRh7s
2- http://youtu.be/ea_1smVBHws
3- http://youtu.be/2Cnue16wjwM
Entrevista realizada a Gregg Braden, durante su participación en la película de Louise Hay, "Usted Puede Sanar su Vida". Científico investigador, que ha unido el mundo de la ciencia con el espiritual, nos da varias pistas para nuestro despertar y expansión de consciencia.
Autor de varios libros, entre ellos "El efecto Isaías" y "El tiempo fractal", entre otros.
Más información sobre él en:
http://www.greggbraden.com/
Creamos.. "centrados" en el Corazón - Gregg Braden
http://youtu.be/yA3CApE_pjI
Gregg Braden, nos da los puntos claves del conocimiento de como opera el proceso creativo a traves de nuestra mente, emoción y sentimiento.. "centrados" en el corazón humano, que crea potentes campos electromagnéticos que afectan y transforman el mundo material.
Dice Gregg Braden:
El "sentimiento" ES el rezo (la oración)
El sentimiento.. ES el lenguaje Divino.
El "campo" de la creación .. funciona en "tiempo real"..
es el AHORA... ¡¡ Despierta !!
Incluyo esta lista de videos de autores varios que me parecen muy válidos:
VIDEOS de SIR KEN ROBINSON (en ESPAÑOL)
1- http://youtu.be/Z78aaeJR8no
Cambiando los paradigmas de la educación (SPANISH subtitles)
2- http://youtu.be/nPB-41q97zg
Part 1 Las escuelas matan la creatividad (SPANISH subtitles)
http://youtu.be/6OkKRf4HrUA
Part 2
Sir Ken Robinson es reconocido a nivel mundial como un experto en creatividad
y educación, por sus logros estudiando estos temas, fue ordenado caballero en junio de 2003.
En esta TEDTalk, Ken Robinson hace una apasionada y divertida argumentación
sobre la importancia de la creatividad para los retos de nuestro siglo.
3- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
(subtitulos en Español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!
4- http://youtu.be/NH_m-Jf-iRo
Parte 1
Ampliando la noción de capacidad (subtitulado Español)
5- http://youtu.be/OY-BbxYt0Ho
Parte 2 Español
Intervención de Sir Ken Robinson, durante el Foro Ágora Talentia celebrado en Pamplona
6- http://youtu.be/zuRTEY7xdQs
22m (subtitulos español)
Sir Ken Robinson: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje!
7- http://youtu.be/6Fr3HBQCthE
23m Trad Español
Sir Ken Robinson - La Ciudad de las Ideas 2010 - The Origins of the Future
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Videos de Chaman Q ' Ero llamado Nicolas Pauccar:
Entrevista a Chaman Nicolas Pauccar
en el programa Uno x Uno de Darruech
fin agosto 2015 50 min
https://youtube.com/watch?v=--
Muy bueno charlando con Miguel Valls
https://youtu.be/XO_J4g0QPdE
https://youtu.be/XO_J4g0QPdE
C
osmovision Andinahttps://youtu.be/7Q-dPjZeqf8
Asi habla un Q'Ero
-------------------------------------------------------------------------
Charla en TED
de Louie Schwarzberg
-------------------------------------------------------------
Videos de NASSIM HARAMEIN "Cruzando el Horizonte de Sucesos"
1.0 - En Busca del Patrón Fundamental
1) http://www.youtube.com/watch?v=GTaL0HYQdpc
2) http://www.youtube.com/watch?v=Ksn1ip01HjE
3) http://www.youtube.com/watch?v=m4NTNsqDQ4o
4) http://www.youtube.com/watch?v=z6GvPvRvFno
5) http://www.youtube.com/watch?v=CFlP7ilHaPs
6) http://www.youtube.com/watch?v=5UCJXjw62uE
7) http://www.youtube.com/watch?v=FYAoBJVztS4
2.0 - De Micro a Macro, Unificando Campos
1) http://www.youtube.com/watch?v=eSzkRsmPz8w
2) http://www.youtube.com/watch?v=iz6sXeHoNhw
3) http://www.youtube.com/watch?v=URBCJ6M3RB8
4) http://www.youtube.com/watch?v=L0dUGGm567o
5) http://www.youtube.com/watch?v=VaJXF_ul8Ao
3.0 - Todo es un "Black Whole"
1) http://www.youtube.com/watch?v=d7X_phS3o5I
2) http://www.youtube.com/watch?v=cMJ5piBojGs
3) http://www.youtube.com/watch?v=ws7n2nBMIZM
4) http://www.youtube.com/watch?v=wNXntbkt5d8
5) http://www.youtube.com/watch?v=5IuBZIP_YJk
4.0 - Descubriendo el Misterio
1) http://www.youtube.com/watch?v=8OvOi9bBLOc
2) http://www.youtube.com/watch?v=FerGaZDaekQ
3) http://www.youtube.com/watch?v=e55vp73Aw80
4) http://www.youtube.com/watch?v=Wca35Z8hwVo
5) http://www.youtube.com/watch?v=F2VYwCvfKEA
Nassim Haramein Conscious Life Expo 2015
part 1 - https://youtu.be/ryHZXRIW9wQ
part 2 - https://youtu.be/n2K9uU0l6xQ
part 3 - https://youtu.be/U0NLh9CqJYI----------------------------------------------------------------------Videos de GREGG BRADEN
Videos Partes 1 de 3
1- http://youtu.be/8kzwzcLRh7s
2- http://youtu.be/ea_1smVBHws
3- http://youtu.be/2Cnue16wjwM
Entrevista realizada a Gregg Braden, durante su participación en la película de Louise Hay, "Usted Puede Sanar su Vida". Científico investigador, que ha unido el mundo de la ciencia con el espiritual, nos da varias pistas para nuestro despertar y expansión de consciencia.
Autor de varios libros, entre ellos "El efecto Isaías" y "El tiempo fractal", entre otros.
Más información sobre él en:
http://www.greggbraden.com/
Creamos.. "centrados" en el Corazón - Gregg Braden
http://youtu.be/yA3CApE_pjI
Gregg Braden, nos da los puntos claves del conocimiento de como opera el proceso creativo a traves de nuestra mente, emoción y sentimiento.. "centrados" en el corazón humano, que crea potentes campos electromagnéticos que afectan y transforman el mundo material.
Dice Gregg Braden:
El "sentimiento" ES el rezo (la oración)
El sentimiento.. ES el lenguaje Divino.
El "campo" de la creación .. funciona en "tiempo real"..
es el AHORA... ¡¡ Despierta !!
E L M I S T E R I O D E L A V I D A . Carlos Silva
La vida esta enamorada de la muerte.
La muerte esta enamorada de la vida.
No hay voluntad que pueda separar el abrazo de amor entre la vida y la muerte.
El mundo en el que se sobrevive, su mundo, es el resultado de ese esfuerzo de separar-se, alejar-se e ilusionar-se con que no llegará nunca lo que está sucediendo en cada instante: El vivir-morir que es amar.
Cuando no se acepta la unidad indivisible que es el vivir-morir, se cae en manos del placer-dolor y también nace el esfuerzo frustrante por separarlos. La voluntad de separar el placer del dolor, evitar uno y alcanzar el otro, contiene el germen de toda corrupción y sufrimiento.
SIENTA AMOR AMANDO AHORA. No hay otro instante.
La vida es un océano de felicidad y amor.
La felicidad y el amor son el único material que constituye la vida.
EL miedo a la felicidad es el autor de todo el mundo de fantasía dolorosa en que Ud. sobrevive.
El miedo a la felicidad se disfraza del miedo al sufrimiento.
¿Puedo yo no poner-me en el lugar de los demás para saber?
¿Puedo yo dar-me cuenta antes, en vez de odiar-me después?
¿Puedo yo no repetir el error de los demás que es el repetir el error de los demás que es el repetir el error?
El querer saber es-en-sí querer saber anticipadamente, lo que es premeditación.
Esta voluntad está en la raíz del nombrar. EL querer saber es intención premeditada de anticipadamente saber, para evitar lo temido que es la felicidad y el amar que es recibir-dar-recibir.
Una cosa es sentir miedo. Otra es sintiéndolo, entregarse a él como sinónimo del bien.
Otra es sobreponerse al miedo y entregar-se a hacer lo que no hay que hacer.
Una cosa es sentir-se atemorizado y huir del atemorizador. Otras es atemorizar. ¿En cuál de ellos está Ud. ahora?
Cuando asume ser el atemorizador, ¿no se da cuenta de ser el atemorizado?
Cuando se siente atemorizado, ¿no se da cuenta de ser el atemorizador?
Cualquiera sea su respuesta está Ud. perdido. Sólo le queda el conocerse a si-mismo.
El conocimiento del Ser tiene un solo camino. Niéguele la atención a los objetos del miedo, del deseo, de la envidia, de los celos, del odio, del egoísmo y dirija la atención al sujeto de todas estas sensaciones.
Cuando lea o escuche no preste atención a lo que oye o lee, pues esto se hace solo, sin esfuerzo.
Dirija la atención a las respuestas que da “Hal” (*) en el cuarto de la fantasía al centro del sistema defensivo.
Si lo hace, comenzará a ver que los objetos pierden fuerza y el dictador inobservado será cada vez mas aparente.
Cuanto más cerca de él, verá que cada vez tiene menos fuerza y cuando lo tenga a su alcance, abrácelo.
Es alérgico al amor y morirá.
Es inaceptable para la contradicción egocéntrica el que todo el Universo sea sólo para él y para nadie más. La generosidad de la ignorancia egocéntrica no lo acepta. Lo considera un egoísmo!
El miedo es el disfraz del deseo. El deseo es el disfraz del miedo. El esfuerzo por separar el miedo del deseo y que el deseo no desee lo temido y que el miedo no tema lo deseado, es tan vano y fútil como el esfuerzo por separa el dolor del placer.
El sueño del deseo es liberar-se del temor y el sueño del temor es liberar-se del deseo. Es el esfuerzo fútil de la ignorancia y su motor de energía auto-generada.
No es posible trascender el plano mental sin ser-sentir-vivir el miedo-deseo y el placer-dolor como la unidad que son.
¿Puedo yo no nombrar para poder ver, sentir, oir y darme cuenta que yo soy yo?
¿Puedo yo no traicionarme? ¿Puedo yo no traicionar-me nombrando?
La utopía de la igualdad y la justicia es el fruto cruel y perverso de la omnipotencia de la demagogia egocéntrica, con la que se pretende demostrar envidiosamente que se es mejor que lo creado.
En dos instantes somos físicamente iguales: al nacer y al morir. En el medio, está el laberinto de causa-efecto-causa, en el que en cada instante Ud. tiene la oportunidad de dar-se cuenta de dar-se cuenta de ser y estar fuera del laberinto.
Para dar-se cuenta de dar-se cuenta es necesario ser capaz de ver y no nombrar lo que se ve.
Dar-se cuenta y no nombrarlo. Sentir-se y no nombrarlo. Oir y no nombrarlo. Si Ud. es capaz de dar-se cuenta, ver, sentir y oir sin nombrarlo estará cara a cara con lo innombrable. Abrácelo o tírese a sus pies y guarde silencio.
Nunca sabrá cómo llegó ahí. Si nace el esfuerzo por saberlo y recordarlo para comerciar con él, se encontrara en la bolsa de la basura, la memoria y vuelta a empezar.
La materialización del sueño tiene riesgo y su precio es el error. Al que le toca el error es un elegido.
Tiene la oportunidad de eternizarse en el infierno autocreado, maldiciendo la vida o entrar en el Paraíso del creador, que está y no está en lo creado.
El que pretenda un sueño perfecto en el sentido más ignorante del término, tiene que detenerse en él.
No pretender materializarlo.
Carlos Silva 1996.
(*) “Hal” es el nombre del computer de “2001 Odisea del Espacio”
La muerte esta enamorada de la vida.
No hay voluntad que pueda separar el abrazo de amor entre la vida y la muerte.
El mundo en el que se sobrevive, su mundo, es el resultado de ese esfuerzo de separar-se, alejar-se e ilusionar-se con que no llegará nunca lo que está sucediendo en cada instante: El vivir-morir que es amar.
Cuando no se acepta la unidad indivisible que es el vivir-morir, se cae en manos del placer-dolor y también nace el esfuerzo frustrante por separarlos. La voluntad de separar el placer del dolor, evitar uno y alcanzar el otro, contiene el germen de toda corrupción y sufrimiento.
SIENTA AMOR AMANDO AHORA. No hay otro instante.
La vida es un océano de felicidad y amor.
La felicidad y el amor son el único material que constituye la vida.
EL miedo a la felicidad es el autor de todo el mundo de fantasía dolorosa en que Ud. sobrevive.
El miedo a la felicidad se disfraza del miedo al sufrimiento.
¿Puedo yo no poner-me en el lugar de los demás para saber?
¿Puedo yo dar-me cuenta antes, en vez de odiar-me después?
¿Puedo yo no repetir el error de los demás que es el repetir el error de los demás que es el repetir el error?
El querer saber es-en-sí querer saber anticipadamente, lo que es premeditación.
Esta voluntad está en la raíz del nombrar. EL querer saber es intención premeditada de anticipadamente saber, para evitar lo temido que es la felicidad y el amar que es recibir-dar-recibir.
Una cosa es sentir miedo. Otra es sintiéndolo, entregarse a él como sinónimo del bien.
Otra es sobreponerse al miedo y entregar-se a hacer lo que no hay que hacer.
Una cosa es sentir-se atemorizado y huir del atemorizador. Otras es atemorizar. ¿En cuál de ellos está Ud. ahora?
Cuando asume ser el atemorizador, ¿no se da cuenta de ser el atemorizado?
Cuando se siente atemorizado, ¿no se da cuenta de ser el atemorizador?
Cualquiera sea su respuesta está Ud. perdido. Sólo le queda el conocerse a si-mismo.
El conocimiento del Ser tiene un solo camino. Niéguele la atención a los objetos del miedo, del deseo, de la envidia, de los celos, del odio, del egoísmo y dirija la atención al sujeto de todas estas sensaciones.
Cuando lea o escuche no preste atención a lo que oye o lee, pues esto se hace solo, sin esfuerzo.
Dirija la atención a las respuestas que da “Hal” (*) en el cuarto de la fantasía al centro del sistema defensivo.
Si lo hace, comenzará a ver que los objetos pierden fuerza y el dictador inobservado será cada vez mas aparente.
Cuanto más cerca de él, verá que cada vez tiene menos fuerza y cuando lo tenga a su alcance, abrácelo.
Es alérgico al amor y morirá.
Es inaceptable para la contradicción egocéntrica el que todo el Universo sea sólo para él y para nadie más. La generosidad de la ignorancia egocéntrica no lo acepta. Lo considera un egoísmo!
El miedo es el disfraz del deseo. El deseo es el disfraz del miedo. El esfuerzo por separar el miedo del deseo y que el deseo no desee lo temido y que el miedo no tema lo deseado, es tan vano y fútil como el esfuerzo por separa el dolor del placer.
El sueño del deseo es liberar-se del temor y el sueño del temor es liberar-se del deseo. Es el esfuerzo fútil de la ignorancia y su motor de energía auto-generada.
No es posible trascender el plano mental sin ser-sentir-vivir el miedo-deseo y el placer-dolor como la unidad que son.
¿Puedo yo no nombrar para poder ver, sentir, oir y darme cuenta que yo soy yo?
¿Puedo yo no traicionarme? ¿Puedo yo no traicionar-me nombrando?
La utopía de la igualdad y la justicia es el fruto cruel y perverso de la omnipotencia de la demagogia egocéntrica, con la que se pretende demostrar envidiosamente que se es mejor que lo creado.
En dos instantes somos físicamente iguales: al nacer y al morir. En el medio, está el laberinto de causa-efecto-causa, en el que en cada instante Ud. tiene la oportunidad de dar-se cuenta de dar-se cuenta de ser y estar fuera del laberinto.
Para dar-se cuenta de dar-se cuenta es necesario ser capaz de ver y no nombrar lo que se ve.
Dar-se cuenta y no nombrarlo. Sentir-se y no nombrarlo. Oir y no nombrarlo. Si Ud. es capaz de dar-se cuenta, ver, sentir y oir sin nombrarlo estará cara a cara con lo innombrable. Abrácelo o tírese a sus pies y guarde silencio.
Nunca sabrá cómo llegó ahí. Si nace el esfuerzo por saberlo y recordarlo para comerciar con él, se encontrara en la bolsa de la basura, la memoria y vuelta a empezar.
La materialización del sueño tiene riesgo y su precio es el error. Al que le toca el error es un elegido.
Tiene la oportunidad de eternizarse en el infierno autocreado, maldiciendo la vida o entrar en el Paraíso del creador, que está y no está en lo creado.
El que pretenda un sueño perfecto en el sentido más ignorante del término, tiene que detenerse en él.
No pretender materializarlo.
Carlos Silva 1996.
(*) “Hal” es el nombre del computer de “2001 Odisea del Espacio”
E L T E M O R. Carlos Silva
El temor es un dardo envenenado por el pasado, que se localiza en el corazón, paralizándolo. El temor es el
verdadero núcleo central de lo que llamamos “yo”. El yo, ego, mí, es la única causa de todo lo indeseable.
La vida esta moldeada por el temor al dolor. El dolor a perder. El dolor a no ganar. EI dolor de ser engañado.
El temor al dolor es el temor a los demás, pues siempre el dolor viene a través de los demás, en la relación con los
demás.
El temor es una creación del pasado que pretende prevenir, anticipar, evitar que suceda todo lo doloroso.
El temor para evitar lo doloroso e indeseable, lo proyecta todo el tiempo.
El temor no tiene realidad en el presente, ni tampoco vida en sí.
El temor saca ventajas del dolor.
¿El dolor es anterior al temor? ¿Cuál es la verdadera causa del dolor?
La estúpida mente humana piensa que el dolor es necesario. El dolor de la pérdida es necesario porque sino lo perdería todo. Si fuese feliz en la pérdida como en la ganancia, lo perdería todo sin darme cuenta. Esta es la lógica de la mente. Tiene que haber incendios, sino ¿que harían los bomberos?
Aterrorizado por el temor de que los demás se den cuenta, me pongo en el lugar de los demás para evitar que se den cuenta.
La mente-yo-ego-temor acusa a los demás. Toda acusación es la prueba de la culpabilidad del que acusa. El yo se
oculta acusando, proyectando su culpabilidad “afuera”.
El temor me acusa de lo que no sucedió, me amenaza con lo que podría suceder, con lo que podría haber sucedido.
El temor que los demás se den cuenta.
El deseo de ocultarse de los demás.
El temor a no ser reconocido.
El deseo de ser reconocido.
El miedo se oculta amenazando y tratando de que no suceda lo que ya sucedió y está sucediendo. Caos y contracción sin fin.
El temor dice que para evitar el caos se debe afirmar y fortalecer lo que está, qué es el temor-caos.
El temor, que es el pasado, da la ilusión de protegernos de1 futuro. El querer saber anticipadamente representando
lo que sucederá en el fututo abre la puerta a la expresión del pasado, el temor, la irracionalidad.
El temor, el dolor y el placer van siempre juntos.
El temor amenaza con el dolor, dando simultáneamente placer. Así la víctima se entrega y se corrompe mas y mas.
¿Puedo yo darme cuenta del temor en si mismo?
¿Puedo yo ver el temor desde si en si?
¿Puede el temor-yo darme cuenta que a quien corrompo es a mi?
¿Puedo yo darme cuenta del dolor?
Carlos Silva.
----------------------------------------------------------------------------
El Arte de Cuestionarse
El arte de preguntarse está compuesto de dos, tres, ó cuatro, ó cinco movimientos psíquicos. Menos son, mejor és. Depende del objeto de la investigación. Podemos llamarlos movimientos psicológicos? Porque tienen una secuencia lógica y centran inequívocamente, al sujeto de la mente: el yo.
El yo és el único al que yo debo aprender a preguntar. Cuando el yo pregunta a sí mismo, no hay respuesta verbal. El darse cuenta y el preguntarse; el preguntarse y el darse cuenta de la pregunta, recibiéndola, és en sí la respuesta.
La respuesta nunca és verbal.
El repetir. Es hoy día algo conocido, el que en los primeros 3 años de vida se graba el 50% del condicionamiento que nuestros amados más cercanos transmiten. De ahí la intensidad de la repetición: "!Cuidado con el lobo! !Viene el lobo! !Te llevo al cuarto oscuro!" Sin fin. De los 3 a los 7 años un 35% y hasta los 17 el 15% restante. Después Ud. repite como una más o menos buena máquina.
Como resultado de esta "doma", que vulnerabilidad le ha quedado? Qué caparazón ha desarrollado? Qué Sistema Defensivo tan veloz y anticipativo ha creado? Dependiendo de ello, son necesarios como mínimo, unos 20 minutos de repetición para que una información penetre a la memoria profunda y actúe como una segúnda naturaleza. El repetir incansablemente las acusaciones del miedo han desequilibrado la mente y el corazón.
La búsqueda del sí, que es la inseguridad del ego-yo buscando seguridad, ha sido y és tan obsesiva, que la ha desequilibrado más aún. Las preguntas sin respuesta son lo único que puede equilibrarla. Que cada cosa tenga su lugar y proporción.
El primer movimiento és el reconocimiento afirmativo: Yo sufro.
El segundo és: Yo tengo miedo de sufrir.
El tercero és: convertir la afirmación de que "yo tengo miedo de sufrir", en una pregunta:
¿Yo tengo miedo de sufrir?
El cuarto movimiento consiste en el preguntarse al revés la misma pregunta. Esto és, cambiando el sujeto: Yo, tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo?
El quinto movimiento és todavía preguntarse: Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?
1:- Yo tengo miedo de sufrir.
2:- Yo tengo miedo de sufrir?
3:- ó yo sufro porque tengo miedo?
4:- Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?
Como se ve el movimiento uno y dos lo hemos condensado y partimos de una afirmación: "Yo tengo miedo de sufrir." Las variantes pueden ser muchas. También se puede comenzar del tres, dando por óbvio todo lo anterior. " Yo tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo? Yo tengo miedo de la soledad. Yo tengo miedo de la soledad? ó Yo estoy aislado porque tengo miedo? Yo, tener miedo de la soledad no és un sufrimiento?
Se puede hacer, como ya hemos dicho, de diversas formas. Lo importante és hacerlo. Si és posible de todas las formas. Al revés y al derecho. A continuación hay una serie de 160 preguntas sin respuesta. Lo que cuenta és cada segundo de trabajo. Con intensidad. Con determinación. Con pasión.
Yo tengo miedo de morir? ó Yo no vivo porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de morir, no és un sufrimiento?
Yo tengo miedo de equivocarme? ó Yo me equivoco porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de equivocarme, no és equivocado?
Yo tengo miedo de perder? ó Yo pierdo porque tengo miedo?
Tomado del libro "Herramientas de trabajo interior" de Carlos Silva.
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verdadero núcleo central de lo que llamamos “yo”. El yo, ego, mí, es la única causa de todo lo indeseable.
La vida esta moldeada por el temor al dolor. El dolor a perder. El dolor a no ganar. EI dolor de ser engañado.
El temor al dolor es el temor a los demás, pues siempre el dolor viene a través de los demás, en la relación con los
demás.
El temor es una creación del pasado que pretende prevenir, anticipar, evitar que suceda todo lo doloroso.
El temor para evitar lo doloroso e indeseable, lo proyecta todo el tiempo.
El temor no tiene realidad en el presente, ni tampoco vida en sí.
El temor saca ventajas del dolor.
¿El dolor es anterior al temor? ¿Cuál es la verdadera causa del dolor?
La estúpida mente humana piensa que el dolor es necesario. El dolor de la pérdida es necesario porque sino lo perdería todo. Si fuese feliz en la pérdida como en la ganancia, lo perdería todo sin darme cuenta. Esta es la lógica de la mente. Tiene que haber incendios, sino ¿que harían los bomberos?
Aterrorizado por el temor de que los demás se den cuenta, me pongo en el lugar de los demás para evitar que se den cuenta.
La mente-yo-ego-temor acusa a los demás. Toda acusación es la prueba de la culpabilidad del que acusa. El yo se
oculta acusando, proyectando su culpabilidad “afuera”.
El temor me acusa de lo que no sucedió, me amenaza con lo que podría suceder, con lo que podría haber sucedido.
El temor que los demás se den cuenta.
El deseo de ocultarse de los demás.
El temor a no ser reconocido.
El deseo de ser reconocido.
El miedo se oculta amenazando y tratando de que no suceda lo que ya sucedió y está sucediendo. Caos y contracción sin fin.
El temor dice que para evitar el caos se debe afirmar y fortalecer lo que está, qué es el temor-caos.
El temor, que es el pasado, da la ilusión de protegernos de1 futuro. El querer saber anticipadamente representando
lo que sucederá en el fututo abre la puerta a la expresión del pasado, el temor, la irracionalidad.
El temor, el dolor y el placer van siempre juntos.
El temor amenaza con el dolor, dando simultáneamente placer. Así la víctima se entrega y se corrompe mas y mas.
¿Puedo yo darme cuenta del temor en si mismo?
¿Puedo yo ver el temor desde si en si?
¿Puede el temor-yo darme cuenta que a quien corrompo es a mi?
¿Puedo yo darme cuenta del dolor?
Carlos Silva.
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El Arte de Cuestionarse
El arte de preguntarse está compuesto de dos, tres, ó cuatro, ó cinco movimientos psíquicos. Menos son, mejor és. Depende del objeto de la investigación. Podemos llamarlos movimientos psicológicos? Porque tienen una secuencia lógica y centran inequívocamente, al sujeto de la mente: el yo.
El yo és el único al que yo debo aprender a preguntar. Cuando el yo pregunta a sí mismo, no hay respuesta verbal. El darse cuenta y el preguntarse; el preguntarse y el darse cuenta de la pregunta, recibiéndola, és en sí la respuesta.
La respuesta nunca és verbal.
El repetir. Es hoy día algo conocido, el que en los primeros 3 años de vida se graba el 50% del condicionamiento que nuestros amados más cercanos transmiten. De ahí la intensidad de la repetición: "!Cuidado con el lobo! !Viene el lobo! !Te llevo al cuarto oscuro!" Sin fin. De los 3 a los 7 años un 35% y hasta los 17 el 15% restante. Después Ud. repite como una más o menos buena máquina.
Como resultado de esta "doma", que vulnerabilidad le ha quedado? Qué caparazón ha desarrollado? Qué Sistema Defensivo tan veloz y anticipativo ha creado? Dependiendo de ello, son necesarios como mínimo, unos 20 minutos de repetición para que una información penetre a la memoria profunda y actúe como una segúnda naturaleza. El repetir incansablemente las acusaciones del miedo han desequilibrado la mente y el corazón.
La búsqueda del sí, que es la inseguridad del ego-yo buscando seguridad, ha sido y és tan obsesiva, que la ha desequilibrado más aún. Las preguntas sin respuesta son lo único que puede equilibrarla. Que cada cosa tenga su lugar y proporción.
El primer movimiento és el reconocimiento afirmativo: Yo sufro.
El segundo és: Yo tengo miedo de sufrir.
El tercero és: convertir la afirmación de que "yo tengo miedo de sufrir", en una pregunta:
¿Yo tengo miedo de sufrir?
El cuarto movimiento consiste en el preguntarse al revés la misma pregunta. Esto és, cambiando el sujeto: Yo, tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo?
El quinto movimiento és todavía preguntarse: Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?
1:- Yo tengo miedo de sufrir.
2:- Yo tengo miedo de sufrir?
3:- ó yo sufro porque tengo miedo?
4:- Yo, tener miedo de sufrir, no és un sufrimiento?
Como se ve el movimiento uno y dos lo hemos condensado y partimos de una afirmación: "Yo tengo miedo de sufrir." Las variantes pueden ser muchas. También se puede comenzar del tres, dando por óbvio todo lo anterior. " Yo tengo miedo de sufrir? ó Yo sufro porque tengo miedo? Yo tengo miedo de la soledad. Yo tengo miedo de la soledad? ó Yo estoy aislado porque tengo miedo? Yo, tener miedo de la soledad no és un sufrimiento?
Se puede hacer, como ya hemos dicho, de diversas formas. Lo importante és hacerlo. Si és posible de todas las formas. Al revés y al derecho. A continuación hay una serie de 160 preguntas sin respuesta. Lo que cuenta és cada segundo de trabajo. Con intensidad. Con determinación. Con pasión.
Yo tengo miedo de morir? ó Yo no vivo porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de morir, no és un sufrimiento?
Yo tengo miedo de equivocarme? ó Yo me equivoco porque tengo miedo?
Yo, tener miedo de equivocarme, no és equivocado?
Yo tengo miedo de perder? ó Yo pierdo porque tengo miedo?
Tomado del libro "Herramientas de trabajo interior" de Carlos Silva.
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